한국 근대 계몽기 소설 ｢몽견제석(夢見帝釋)｣에 나타난 도교적 화소의 양상과 의미
문려화
2020년
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한국 근대 계몽기 소설 ｢몽견제석(夢見帝釋)｣에 나타난 도교적 화소의 양상과 의미' 의 주제별 논문영향력
| 주제 |
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| 동일주제 총논문수 | 논문피인용 총횟수 | 주제별 논문영향력의 평균 |
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주제별 논문영향력
' 한국 근대 계몽기 소설 ｢몽견제석(夢見帝釋)｣에 나타난 도교적 화소의 양상과 의미' 의 참고문헌
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한국 몽유 소설 연구신재홍 [2012]
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치유적 고전 서사의 발견-고전 리딩 레시피김수연 [2017]
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추강집
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종교문화적 의미로서의 지괴(志怪) 텍스트 읽기-《神異經》과 《十洲記》를 중심으로김지선 [1995]
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조선후기 민간도교의 윤리사상김낙필 [1992]
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조선후기 도교 권선서의 삼제군 신격과 명청대 국가의례 전개 고찰김일권 [2019]
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조선 후기 關聖敎의 敬信修行論김일권 [2014]
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조선 후기 善書의 수용과 유행의 요인 - 『增訂敬信錄』과 『경신록언셕』의 내용 분석을 중심으로 -이태희 [2016]
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우리 문인들의 李賀 詩 수용경향 연구박혜경 [2013]
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애국계몽기 민족도교와 고소설: 신자료 <몽견제석(夢見帝釋)>의 소개를 더하여김수연 [2013]
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애국계몽기 몽유록과 힘의 윤리황재문 [2009]
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몽견제석
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도연명을 그리다김수연 [2012]
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陶淵明集陶渊明 [1979]
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陶淵明“歸去來辭”國內人和韻作 考釋(其一)남윤수 [1985]
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道教文化十五讲詹石窗 [2012]
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蓬萊仙話探源姚聖良 [2012]
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神聖與世俗交識-<真詁>小說解析張厚知 [2011]
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新唐書·李賀傳與李賀小傳比較柳卓霞 [2014]
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山海經校注袁珂 [1993]
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史記司馬遷 [1963]
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南塘 韓元震의 說理詩 硏究조영임 [2011]
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冥夢世界中的奇幻敘事-朝鮮朝夢遊錄小說及其與中國文化的關聯孫惠欣 [2009]
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仙境 仙人 仙夢-中國古代小說中的道教理想主義苟波 [2008]
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中華道藏 48張繼禹 [2004]
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中國文學發展史劉大傑 [1976]
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『도장(道藏)』과 고소설에 나타나는 도가적(道家的) 상상력의 근원과 유형 연구 1 - 『진고(眞誥)』의 공간상상력을 중심으로김수연 [2014]
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<歸去來辭>와 李仁老 <和歸去來辭>의 比較硏究김주순 [2003]