‘놂[游]’으로서의 순례- ‘大長程 인문학’ 구축을 위한 현장법사의 西域 순례 다시 읽기
김월회
2020년
' ‘놂[游]’으로서의 순례- ‘大長程 인문학’ 구축을 위한 현장법사의 西域 순례 다시 읽기' 의 참고문헌
-
論語集解義疏何晏 [1985]
-
論語古今註, 국역 여유당전서 2丁若鏞 [1989]
-
홍석주의 지리적 상상력: ‘노정표’ 만드는 사람박무영 [2010]
-
호모 루덴스요한 호이징하 [1981]
-
현장법사김민구 [2010]
-
포스트휴먼과 죽음 - 공자, 장자, 도잠, 노신이 죽음을 대했던 태도와 현재적 쓸모김월회 [2017]
-
춘추좌전, 중국문화의 원형이 담긴 타임캡슐김월회 [2013]
-
주희의 후기철학조남호 [2009]
-
제국주의와 여행서사 - 메리 루이스 프랫의 연구를 중심으로 -김남혁 [2015]
-
유종원집 2柳宗元 [2009]
-
원굉도 유기 연구―오월시기를 중심으로강경범 [1999]
-
소통(疏通)의 문학: 중국 산수유기(山水游記) 다시 읽기권석환 [2011]
-
불교 8대 순례지 관념의 성립에 대한 고찰유성욱 [2012]
-
문명장치로서의 이야기―이야기의 형성하는 힘 그리고 중국김월회 [2018]
-
몰아일체 놀이―유종원의 〈愚溪詩序〉 다시 읽기
-
동아시아 역사 속의 여행 2김유철 [2008]
-
동아시아 역사 속의 여행 1: 경계, 정보, 교류김영진 [2008]
-
동아시아 역사 속의 여행 1문정희 [2008]
-
동서 문화 교류에 의해 탄생된 인도 불상 고사 고찰—『대당서역기』를 통해서송윤미 [2014]
-
도시로 읽는 조선―공간을 통해 본 우리 역사유요한 [2019]
-
대당서역기玄奘 [2017]
-
놀이와 인간로제 카이와 [1994]
-
깊음에서 비롯되는 것들--삶터를 깊게 하는 인문김월회 [2019]
-
근대 중국인의 해외여행과 내셔널리즘, 그리고 타자인식박경석 [2009]
-
고대 중국의 ‘새겨 넣기’ 전통에 관한 시론李垠尙 [2004]
-
预叙、劫掠以及佑护―慧立撰著玄奘别传叙事策略管窥阳清 [2018]
-
顾炎武政治旅行研究牛余宁 [2009]
-
近五年玄奘研究综述(2008-2013)赵欢 [2015]
-
论历史的 “玄奘”如何演化成小说的 “唐三藏”—兼论西游故事的神魔化张玉梅 [2016]
-
論語注疏《十三經注疏》何晏 [2000]
-
說文解字注許愼 [1974]
-
西游取经故事的主旨演变與玄奘身世安排的嬗变伏涤修 [2009]
-
袁宏道集箋校(上⋅中⋅下)袁宏道 [1981]
-
莊子莊子 [2010]
-
禮記正義《十三經注疏》鄭玄 [2000]
-
玄奘西行故事在日本说话文学中的徵引與传承李铭敬 [2013]
-
玄奘與 《大唐西域记》中的異国形象张婧 [2018]
-
玄奘研究综述(1994-2007)(下)白杨 [2008]
-
玄奘研究综述(1994-2007)(上)白杨 [2008]
-
柳宗元의 정체성 인식과 永州游記이은상 [2009]
-
晚明三位旅行家评述陈桥驿 [2001]
-
明淸 교체기의 北京여행― 北遊錄에 나타난 交遊와 旅情 ―차혜원 [2007]
-
大唐西域記玄奘 [1985]
-
大唐大慈恩寺三藏法師傳慧立 [1997]
-
大唐大慈恩寺三藏法師傳慧立 [1995]
-
大唐大慈恩寺三藏法師傳慧立 [2000]
-
四書集註朱熹 [1984]
-
唐代玄奘的聖化劉淑芬 [2017]
-
唐代 文人 여행의 의미와 경계인식김종섭 [2006]
-
史記司馬遷 [2006]
-
古文觀止邱變友 [1986]
-
从历史到神话—玄奘取经與 《西域记》冯保善 [2009]
-
从 《大唐西域记》窥探唐玄奘的游历见闻文绍琼 [2014]
-
『大唐西域記』와 『往五天竺國傳』의 文學的 比較 硏究이용재 [2009]
-
『參天台五臺山記』로 본 송대 여행 인프라와 문화체험김종섭 [2008]
-
《山海經》의 內面體系에 관한 연구―地理的 관념을 중심으로서경호 [1993]
-
《大唐西域记》中的異域形象及其镜鉴功用张慧佳 [2011]
-
《大唐西域记》中的印度人形象朱蕴秋 [2005]
-
《大唐西域记》中故事传说的價值田峰 [2015]
-
20세기초 중국의 문화민족주의 연구김월회 [2001]
-
(史記를 탄생시킨) 사마천의 여행후지타 가쓰히사 [2004]