조선후기 문헌설화에 나타난 주체의 윤리적 위기의식과 책임의 문제
홍나래
2018년
' 조선후기 문헌설화에 나타난 주체의 윤리적 위기의식과 책임의 문제' 의 참고문헌
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효자 호랑이 설화에 나타나는 효 관념강진옥 [1991]
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향가문학의 이론과 해석황패강 [2001]
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한문단편 <擲劍>과 그 유화의 존재 양상-야담의 서사적 변모 양상에 대한 일고찰임완혁 [1998]
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한국민족문화대백과
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한국민속문학사전국립민속박물관 [2013]
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한국구비문학대계
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한국 영화에서의 동성사회적 욕망과 여성의 몸권은선 [2013]
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처용연구전집 Ⅰ〜Ⅶ처용간행위원회 [2005]
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증여론마르셀 모스 [2011]
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조선후기 설화를 통해 본 기쁨의 윤리성 문제- 『청구야담』 소재 <勸痘神李生種德>, <憐樵童金生作月姥>를 중심으로 -홍나래 [2017]
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조선후기 가부장 살해 소재 설화의 문화사회적 의미홍나래 [2016]
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조선시대의 규범이론과 규범체계최희수 [2006]
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조선 예의 사상에서 법의 통치까지이재룡 [1995]
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윤리적 폭력 비판주디스 버틀러 [2013]
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신라 처용설화의 역사적 진실김기흥 [2001]
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신라 처용설화의 생성배경에 관한 연구이연숙 [2002]
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송천필담심재 [2009]
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서사 정체성의 구성적 타자성김애령 [2015]
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새벽 강가에 해오라기 우는 소리김동욱 [2008]
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삼국유사
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삼국사기
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매옹한록박양한 [2016]
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동패낙송초
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국역 학산한언 2신돈복 [2006]
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간통 소재 설화의 연구홍나래 [2010]
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憲康王代의 정치사회와 ‘處容郞望海寺’條 설화전기웅 [2005]
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『동패락송』 관련자료 검토-관련 유화의 양상과 의미를 중심으로임완혁 [1999]
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「‘첫날밤에 해산한 아내 용서하기’ 설화에 나타난 덕(德)의 의미와 그 수용 양상」홍나래 [2011]
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“생명윤리에서 법, 도덕 및 윤리의 역할과 한계”최경석 [2011]
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<遇賊歌>의 滑稽와 <處容歌>의 寬容 : 新羅 下代의 調和 지향과 鄕歌의 작품세계서철원 [2005]