연구동향 분석

이정의 경설과 도학체계에 대한 연구 = A Study on the Theory of Reverent Attentiveness (敬) and the Neo-Confucian System of the Cheng brothers (二程)

김수길 2022년

논문상세정보
인용/피인용
' 이정의 경설과 도학체계에 대한 연구 = A Study on the Theory of Reverent Attentiveness (敬) and the Neo-Confucian System of the Cheng brothers (二程)' 의 주제별 논문영향력
논문영향력 선정 방법
논문영향력 요약
주제
  • 고대, 중세, 동양철학
  • 호연지기(浩然之氣)
  • 경(敬)
  • 미발(未發)
  • 사물(四勿)
  • 정제엄숙(整齊嚴肅)
  • 주일무적(主一無適)
  • 치지함양(致知涵養)
동일주제 총논문수 논문피인용 총횟수 주제별 논문영향력의 평균
78 0

0.0%

' 이정의 경설과 도학체계에 대한 연구 = A Study on the Theory of Reverent Attentiveness (敬) and the Neo-Confucian System of the Cheng brothers (二程)' 의 참고문헌

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    정원재 서울대학교 철학사상연구소 [2004]
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    손영식 울산대출판부 [2007]
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    허남진 아시아문화 9권 [1993]
  • 한국불교의 간화선 전통과 정통성 형성에 관한 연구
    박재현 서울대 박사학위논문 [2005]
  • 한국동양철학회 편, 동양철학의 본체론과 인성론
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  • 퇴계에서 이발(理發)과 이동(理動), 이도(理到)의 의미에 대하여 - 이(理)의 능동성 문제
    문석윤 퇴계학보, 110권 [2001]
  • 퇴계 미발론
    문석윤 퇴계학보 114권 [2003]
  • 최해숙 옮김, 중국근대철학사
    Alfred Forke 예문서원 [2013]
  • 지각설에 입각한 이이(李珥)철학의 해석
    정원재 서울대 박사학위논문 [2001]
  • 주희의 자연철학
    김영식 예문서원 [2005]
  • 주희의 수양론 – 未發涵養工夫를 중심으로
    이상돈 서울대 박사학위논문 [2010]
  • 주희의 격물치지와 경공부
    정상봉 철학 61 [1999]
  • 주희와 이황의 미발(未發) 이론에 대한 논쟁 ― 이승환 선생의 미발 개념 비판
    손영식 동양철학 제31호 [2009]
  • 주희에서 정약용으로
    한형조 세계사 [2000]
  • 주희(朱熹) 성리학(性理學)의 형이상학적 특색과 현대 철학
    김한상 범한철학, 60 권 [2011]
  • 주자철학에서 도의 본질적 함의
    이남영 철학 6호 [1972]
  • 주자의 도덕론에서 敬의 지위와 의미 그리고 來源에 관한 연구
    황갑연 유학연구 제40집 [2017]
  • 주자 수양론에서 미발공부의 목적과 방법 그리고 도덕심리학적 의미
    이승환 동양 철학 제32호 [2009]
  • 조선조 후기 유학의 이중성, 세계와 인간에 대한 동양인의 사유
    이남영 천지 [2003]
  • 조선 후기 성리학과 서구 사상(천주교)의 유입, 세계와 인간에 대한 동양인 의 사유
    허남진 천지 [2003]
  • 조선 후기 기철학의 성격 – 녹문 임성주의 경우, 한국문화 11호
    허남진 서울대한 국문화연구소 [1990]
  • 정호 철학에서 식인識仁의 문제
    박영미 한양대 석사학위논문 [1997]
  • 정주학의 거경궁리설 연구
    홍원식 고려대 박사학위논문 [1991]
  • 정자에서의 지식과 직관의 문제
    이규성 한국문화신학회논문집 제3집 [1999]
  • 정자에서 생산과 생명의 원리
    이규성 철학연구 44권 [1999]
  • 정이천 철학에서 행위 방식으로서의 의리(義理)의 특성
    심의용 동서철학연구 제 31호 [2004]
  • 정이의 리와 기개념 연구
    정상봉 중국학보 제41집 [1998]
  • 정이의 리기개념과 주자의 리기개념, 한국철학사연구회편, 주자학의 형성과 전개
    정상봉 심산출판사 [2005]
  • 정문(程門)의 미발설과 구중(求中) 공부－소계명(蘇季明)과 여여숙(呂與叔) 에 대한 이천(伊川)의 비판을 중심으로
    이승환 철학연구 제38호 [2009]
  • 정명도의 천리와 인성에 대한 이해
    정상봉 한국철학논집 제40집 [2014]
  • 정명도의 인성론과 유학사적 의의
    박길수 공자학 제25호 [2013]
  • 전국시대 인성론의 형성과 전개에 관한 연구
    장원태 서울대 박사학위논문 [2005]
  • 장영란 옮김, 아리스토텔레스의 윤리학
    J. O. Umson 서광사 [1996]
  • 이한우 옮김, 마음의 개념
    Gibert Ryle 문예출판사 [1994]
  • 이이는 성리학자인가?, 문학ㆍ선
    정원재 산맥 [2005]
  • 유병태 옮김, 중국사유
    Marcel Granet 한길사 [2010]
  • 원효에 있어서 진리의 존재론적 성격
    조은수 한국철학회 춘계학술대회 [2006]
  • 왕권에 대한 예치의 문제의식 - 종법과 군자 개념을 중심으로
    이봉규 철학, 72권 [2002]
  • 악의 리는 없다(부제:정호의 리유선악에 대한 주희의 해석)
    김철호 윤리연구 127 권 [2019]
  • 악은 선으로부터 시작된다(부제:정호의 선악개천리에 대한 주희의 해석)
    김철호 동 양철학연구 100집 [2019]
  • 신유학 3파의 이름과 대안의 모색
    정원재 철학 제127집 [2016]
  • 송대 중화(中和) 사상에 관한 일고찰(부제:사마광(司馬光)과 한유(韓維)의 서신 교환을 중심으로)
    임명희 한국철학논집 38권 [2013]
  • 송대 심성론
    양승무 아르케 [1999]
  • 송대 신유학의 인격 수양론: 경을 중심으로
    김수청 신지서원 [2006]
  • 성리학에서 마음과 리 개념의 결합
    손영식 퇴계학보 제144호 [2018]
  • 성리학과 심기학
    손영식 대동철학 47집 [2009]
  • 성리학 수양론에서 敬과 靜의 상관적 의미
    엄연석 한국문화, no43 [2008]
  • 박찬구 류지한 옮김, 도덕과 윤리에 관한 철학적 사유
    Robert Spaemann 철학과 현실사 [2001]
  • 미발지각(未發知覺)이란 무엇인가? - 현대 한국에서의 미발 논쟁에 관한 고찰 을 겸함
    한자경 철학 제123집 [2015]
  • 미발설과 자아 개념 ― 이승환 교수의 미발설 비판
    손영식 동양철학 제35호 [2011]
  • 리일분수(理一分殊)에 대한 몇 가지 오해
    손영식 동양철학 제21집 [2004]
  • 대승불교적 무아설의 입장에서 본 행복 - 유마경을 중심으로
    조은수 철학논집 제52권 [2018]
  • 논어에서 지(知) 의 의미 : 지자천석(知字淺釋)
    문석윤 동양철학연구, 18권 [1998]
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  • 朱子哲學에서의 鬼神論
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  • 朝鮮後期 湖洛論辨의 成立史 硏究
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