1950년대 전시소설 연구 : 전시의 민족 정체성을 중심으로
신은경
2021년
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1950년대 전시소설 연구 : 전시의 민족 정체성을 중심으로' 의 주제별 논문영향력
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주제별 논문영향력
' 1950년대 전시소설 연구 : 전시의 민족 정체성을 중심으로' 의 참고문헌
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황문수 역, 『사랑의 기술』
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한국문학사
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한국문인협회, 『해방문학20년』정음사 [1966]
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한국교육문화협회 편, 『애국독본: 고등용』우종사 [1955]
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최승환 옮김, 『냉전이란 무엇인가 : 극단의 시대 -1991』
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최성환 옮김, 『유고』
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중앙일보사편. 「전시하의 문인들」, 『민족의 증언』7중앙일보사 [1983]
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조행복 역, 『브루스 커밍스의 한국전쟁』
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조경식역, 「병사, 국민으로서 남성성」, 『남성의 역사』
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조 향, 「민족문학의 방향」『전시문학독본』 [1951]
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정일준 역, 「상징폭력과 문화재생산」
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정소정역, 『존재와 무』
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전쟁과 사회
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전양범 역, 『존재와 시간』
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심정순, 엄경숙 옮김, 『페미니즘 이론 사전』
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문학자의 태도
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김 송, 「進擊中에 있는 동생에게」『승리를 향하여(전우위문문집)』 [1951]
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구상 외, 「종군예술가 좌담회」『전선문학』 [1952]
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『현대한국소설사』
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『현대한국 문학사』
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『한국현대정치사2』
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『한국현대문학사』
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『한국현대문학사』
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『한국현대문학사2』
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『한국현대문학 비평사』
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『한국전쟁연구- 점령정책, 노무운용, 동원』
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『한국전쟁기 종군작가 연구』
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『한국전쟁기 문학담론과 반공프로젝트』
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『한국문학과 모성성』
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『정일권 회고록: 6.25 비록 전쟁과 휴전』
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『전쟁기 문학담론과 집단기억의 재구성』
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『자살론』
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『암야행』
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『신여성, 근대의 과잉-식민지 조선의 신여성 담론과 젠더정치』
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『식민지하 근대가적의 형성과 젠더』
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『숭고의 수사학과 환멸의 기억-한국전쟁기 문학담론과 집단기억의 재 구성』
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『내가 살아온 한국문단』
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『1950년대』
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「희망의 전열」, 『사병문고2』김 송 [1951]
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「후방의 생계전사가 된 여성들:한국전쟁과 여성의 경제활동」
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「후방에서 전선으로」
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「후기」
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「환도희망과 부산풍경」『경향신문』 [1952]
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「현실(現實)성과 예술성(藝術性)」
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「현대 불문학의 방향」
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「해지는 보금자리 풍경」
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「해방의 아침」
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「해방기 잡지의 문예평론 연구」
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「합장」
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「한국전쟁이 한국정치에 미친 영향」
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「한국전쟁의 특수성이 한국 전후 소설에 미친 영향」
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「한국전쟁의 미시적 분석-서울시민과 한국전쟁 : 잔류. 도강. 피난」
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「한국전쟁에서의 인권과 평화: 피난민 문제와 공중폭격 사례를 중심 으로」
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「한국전쟁에 대한 젠더별 기억과 망각」
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「한국전쟁문학론 연구」
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「한국전쟁기<경향신문>의 문화면과 김광주의 글쓰기」
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「한국전쟁기 합덕면 마을 주민간의 갈등」
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「한국전쟁기 종국작가 연구」
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「한국전쟁기 애국담론과 감성정치」
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「한국전쟁기 소설 연구」
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「한국전쟁기 남성 부재와 시집살이 여성」
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「한국전쟁과 한국문학-체험의 기록과 경험의 형상화」
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「한국전쟁과 인구사회학전 변화」
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「한국전쟁과 여성노동의 확대」
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「한국전쟁과 여성- 경계에 선 여성들」
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「한국전쟁, 가족 그리고 여성의 다중적 근대성」
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「한국전쟁 화폐개혁」
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「한국전쟁 전후기 소설의 현실인식 연구」
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「한국의 현대문학」
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「한국문학 40년사」
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「한국 전쟁기 반공텍스트와 고백의 정치학」
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「하늘은 오늘도 푸르러」
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「피와 눈물」
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「피난살이삼년발자취(9) 요정다방」『동아일보』 [1953]
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「피난살이 삼년의 발자취」『동아일보』 [1953]
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「피난민 바락크를 강제철거에 착수?」『동아일보』 [1951]
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「표류와 표착 사이의 삶: 윤금숙의 『연인들』을 중심으로」
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「평론가 환담회」
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「파편」
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「탐내는 하꼬방」
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「추석날 동래서 생긴 참극 상군집단 자살미수」『경향신문』 [1952]
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「최근 불문학의 제문제」
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「청천벽력철거령 영주동노상들은어디로!」『경향신문』 [1952]
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「청계천변」
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「집세를 올리다니 안될말」『동아일보』 [1952]
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「직업을 구하는 여성들에게」『조선일보』 [1927]
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「종족마을 간의 신분갈등과 한국전쟁 : 부여군 두 마을의 사례」
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「종군문학의 방향」
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「조선문학의 지표」
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「젊은 힘」
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「전후 소설의 전개」
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「전화」
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「전투기」
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「전쟁이 끝나고 여성에게 평화란 없다 –년대 ‘전쟁미망인(戰爭未 亡人)’의 삶을중심으로」
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「전쟁문화 정책론」
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「전쟁문학의 방향」
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「전쟁과 여성- 남성의 부재」
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「전쟁과 선전」
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「전쟁과 문학의 근본문제」
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「전쟁과 문학」
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「전쟁과 문학」
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「전쟁과 문학」
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「전쟁 체험의 소설화와 그 한계」
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「전쟁 문화론」
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「전시하의 한국문학의 책무」
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「전시소설의 재해석」
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「전시생활의 확립의 위하여」『동아일보』 [1951]
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「전선과 후방」『동아일보』 [1951]
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「자전차」
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「자유의 나라로」
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「자라나는 신인군」
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「일제하 근대여성 서비스직의 유형과 실태」
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「인명피해만270명」『경향신문』 [1953]
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「인류애와 동족애」
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「이념의 승리」
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「유한마담 풍기단속」『경향신문』 [1952]
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「원형의 전설- 그 후 (장용학의 대담취재)」
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「우리들의 길」
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「용사」
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「욕」
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「요한시집」
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「열거할인증발행 상이군인에」『동아일보』 [1952]
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「여학생이 흑인아임태」『경향신문』 [1952]
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「여성에게 동란이 가져온것」『경향신문』 [1953]
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「여성에게 동란이 가저온 것」『경향신문』 [1953]
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「여성싸롱」『경향신문』 [1952]
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「어머니」
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「어머니」
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「어떤 상이군인」
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「어떤 상봉」
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「어둠을 헤치고」
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「애국포로의 석방의 의의」
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「애국심」『동아일보』 [1951]
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「애국방공사상 양양주간실시」『동아일보』 [1950]
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「아버지」
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「쌀값오르자 모두가껑충 제멋대로 올리는 시중물가에 말성」『동아일보』 [1952]
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「쌀!쌀!오르는 쌀값!」『동아일보』 [1952]
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「심장에 화살을 꽂다」
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「실존주의 해의」
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「실존주의 비판」
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「실존과 요한시집」
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「실존, 자유부인, 프래그머티즘」, 『아프래걸 思想界를 읽다』, 동
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「실명한 군인에 청혼」『경향신문』 [1952]
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「신인의 위치」
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「신인등장에 대한 문단적 분석」
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「신인과 신세대」
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「신세대론」
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「순정여성속출 불구상이 군인에 청혼」『경향신문』 [1952]
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「순수문학의 진의」
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「속물」
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「소외와 허무- 손창섭론」
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「소설전쟁 체험과 년대 소설」, 『한국현대문학사』
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「선물」
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「서울이 그리운가?-이단자의 변」
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「서울의 비극」, 『전쟁과 소설』김 송 [1951]
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「서울시민은어족?폐위에 다방사태」『경향신문』 [1953]
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「서울 사람들의 한국전쟁」
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「생활이념의 타락 후방은 수라장화하나」『경향신문』 [1953]
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「생활개선을말함」『경향신문』 [1952]
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「생존의 서사로서 전시소설-여성주인공을 중심으로」
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「새로운 생활설계」
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「새로운 사랑의 윤리」
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「새로운 문학의 방향」
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「상혼」
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「상이병이 음독자살」『동아일보』 [1952]
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「상이군인이천여 각종직장에 알선」『경향신문』 [1952]
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「상이군인의 희보 빈손으로 장가갈수 있다」『경향신문』 [1952]
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「상이군인의 결혼알선 사회부서 각시도에 지시」『경향신문』 [1952]
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「상이군인에 기특한 청혼」『경향신문』 [1952]
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「상이군인에 기뿐 소식 한미합동원위를 구성」『동아일보』 [1952]
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「상이군인에 귀농알선 사회 국방양부서 계획추진」『동아일보』 [1952]
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「상이군인백여명작당 칠곡경찰서습격」『경향신문』 [1952]
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「상이군인, 국민 만들기」
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「상이군인 및 유가족들의 한국전쟁 경험」
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「상이군경의 직업알선」『경향신문』 [1952]
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「상병」
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「삼만여 착배급 상이군인월동용복」『동아일보』 [1952]
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「사화산」
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「사형만 삽구건 구법회의의 부역자판결」『동아일보』 [1950]
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「사천이백원」
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「사연기」
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「사선」
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「사르트르의 실존주의」
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「사르트르의 사상과 그의 작품」
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「빛내자! 동포애」『경향신문』 [1952]
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「비오는 날」
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「불사신」
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「부역자는 우리손으로 이십일내반단위 적발」『동아일보』 [1950]
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「본대로드른대로」
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「범선에의 길」
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「반공주의의 서사적 수용과 여성문단- 한국전쟁기 여성문학 장을 중 심으로」
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「박쥐」
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「바다의 대화」
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「바다가에서」
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「미신이 빚은 자살」『경향신문』 [1953]
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「미망인의 모습」
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「미련소묘」
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「물소동으로 구타사건발생」『동아일보』 [1951]
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「물」
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「문화전선은 형성되었는가?」
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「문학정신과 자유의 옹호」
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「문학과 시대정신」
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「문외문」『경향신문』 [1952]
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「무엇을 높이 들란 말이냐」
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「무명의 애국자」『동아일보』 [1951]
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「목숨」
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「머리말」
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「망령」
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「만천여명체포 시경 부역자검거수」『동아일보』 [1950]
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「등한히모할 상이군인문제」『동아일보』 [1952]
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「등한히 모할 상이군문제」『동아일보』 [1952]
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「동장군은 닥처오고 난민은운다」『동아일보』 [1952]
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「돌아온 시민」
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「대학교육의 신방향」『경향신문』 [1953]
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「대농촌지불연체」『경향신문』 [1953]
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「대구의 하로」
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「달과 전쟁」, 『전시문학독본』김 송, [1951]
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「눈오는 날」
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「누군의 죄일가? 참강도하게 된 상이군인 냉대 끝에 십사만원강탈」『경향 신문』 [1952]
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「네가 빼앗은 高地-戰線에 보내는 女流作家의 글」
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「내가 본 공산주의」
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「남편은 무능했다」
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「남북한 전시소설 연구: 스토리 유형을 중심으로」
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「날뛰는 가짜 상군」『경향신문』 [1952]
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「난국극복 위해 단결하자 이대통령전국민에 성명」『동아일보』 [1952]
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「나의작가수업」
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「나의 가슴은 항상 푸르다」
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「나는 지금 정말로 살아있는가?」
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「나는 거부하고 반항할 것이다.」
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「꽃다발을 그대에게」
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「김일등병」
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「김송의 전중소설 ‘영원히 사는 것’연구」
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「기우제」
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「기아와 공포의 90일간」
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「그모녀」
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「그늘에 우는 여성」『경향신문』 [1952]
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「귀순병의 수기」
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「군인과 종교」
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「군인과 종교」
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「군인과 정치」
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「군인과 여성」
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「군인과 문화」
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「국제시장을 해부함 동란한국의 심장」『동아일보』 [1952]
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「구각을 떨치고」
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「교육자격획득 상이군인 38명이」『경향신문』 [1952]
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「공휴일」
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「공산단의 철쇄」『동아일보』 [1951]
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「고향」
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「고요한 밤」
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「결혼이혼출생률은? 늘어가는 이혼률」『경향신문』 [1952]
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「간호장교」
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「가을 저녁」
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「軍門에 들어가신 先輩에게」
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「突擊(새로운 생명을 위하여)」
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「發刊辭」
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「勝利를 向하여」
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「事變이 준 것」
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「C中尉에게 보내는 편지」
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「6 25전쟁과 한국의 사회변동, 그리고 사회적 유산」, 『6. 25전쟁의 재인식』,
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「6 25전쟁과 한국의 국가건설」
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「6 25 전쟁과 한국사회 변동」
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「1950년대를 보는 하나의 시각: 남한의 변화를 중심으로」
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「1950년대 한국소설의 주제형상화 방법 연구」
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「1950년대 한국소설의 남성 젠더 수행성 연구」
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「1950년대 신세대작가의 정치성 연구」
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「1950년대 국민국가 만들기와 상이군인의 몸」
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「1950~ 0년대 반공주의 담론과 감성 정치」,
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「1950-60년대 소설의 ‘양공주-누이’ 표상과 오염의 상상력」
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「1945-1953년 한국소설과 민족담론 탈식민성 연구」
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「1945-1953년 한국 소설의 젠더적 현실 인식 연구」
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tienne Balibar, 서관모역, 「민족 형태 :그 역사와 이데올로기」, 『이론』진 보평론 [1993]
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Nietzsche, Friedrich Wilhel, 장희창 옮김, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』민음사 [2004]
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Mosse, 이광조역, 『남자의 이미지』
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Mosse, 서강여성문학연구회, 『내셜리즘과 섹슈얼리티』