에도시대 『禪茶錄』에 나타난 와비(侘)사상 연구 = A Study on the Wabi Thought in Zencharoku of Edo Age of Japan

김서은 2020년
논문상세정보
' 에도시대 『禪茶錄』에 나타난 와비(侘)사상 연구 = A Study on the Wabi Thought in Zencharoku of Edo Age of Japan' 의 주제별 논문영향력
논문영향력 선정 방법
논문영향력 요약
주제
  • 노(能)
  • 데마에(手前)
  • 도교(道敎)
  • 불교(佛敎)
  • 선차(禪茶)
  • 선차록(禪茶錄)
  • 수파리(守破離)
  • 심신수행(心身修行)
  • 와비(わび)
  • 와카(和歌)
  • 유교(儒敎)
  • 자쿠안 소다쿠(寂庵宗澤)
  • 정좌(靜坐)
  • 좌선(坐禪)
  • 차도(茶道)
  • 차선일미(茶禪一味)
  • 초암차(草庵茶)
동일주제 총논문수 논문피인용 총횟수 주제별 논문영향력의 평균
57 0

0.0%

' 에도시대 『禪茶錄』에 나타난 와비(侘)사상 연구 = A Study on the Wabi Thought in Zencharoku of Edo Age of Japan' 의 참고문헌

  • 柳宗悅, 『茶と美』, 講談社, 2000.
  • 한성백자박물관. 『흑자의 멋 차와 만나다』
    한성백자박물관 [2018]
  • 한국문학평론가협회 편, 『문학비평용어사전』 하
    국학자료원 [2006]
  • 한국문학평론가협회 편, 『문학비평용어사전』 상
    국학자료원 [2006]
  • 타케히코 저, 정지욱 역, 『나 뛰어넘을 것인가 깨어있을 것인가 좌선과 정좌』
    오카다 문사철 [2009]
  • 최진석·정지욱 역, 『노자의 소-도교, 불교와 만나다』
    성현영 소나무 [2007]
  • 주희·여조겸 편저, 엽채 집해, 이광호 역주, 『근사록집해』
    아카넷 [2004]
  • 조용란, 「『茶道敎諭百首詠』에 나타난 다도정신 연구」 『일본문화학보』 제45집
    임찬수 한국일본문화학회 [2010]
  • 정천구 역주, 「젠챠로쿠(禪茶錄)」
    寂庵宗澤 한국 일본불교문화학회 『일본불교문화연구』 제3호 [2010]
  • 정천구 역, 『원형석서』(상)
    코칸 시렌 씨아이알 [2010]
  • 정순일 역, 『도교와 신선의 세계』
    쿠보 노리타다 법인문화사 [2007]
  • 정순일 김수인 이묘희 김대영, 「禪茶錄 譯註」
    寂庵宗澤 원광 대학교 한국예다학연구소 『한국예다학』 창간 호 [2015]
  • 이영자 역, 『日本佛敎史』
    이시다 스미마로 민족사 [1988]
  • 이시준 역, 『일본불교사―사상사로서의 접근』
    스에키 후미히코 뿌리와이파 리 [2005]
  • 이부키 아츠시 일역, 정유진 한역, 『중국선종사』
    인순 운주사 [2012]
  • 이계황 외 역, 『새로 쓴 일본사』
    아사오 나오히로 창작과 비평사 [2003]
  • 역, 『풍자화전』
    김충영 제아미 지식을 만드는 지식 [2012]
  • 엄석인 역, 『야마자키 안사이-일본적 주자학의 원형』
    다지리 유이치로 성 균관대학교출판부 [2006]
  • 양은용 역주, 「『차(茶)와 선(禪)』 역주(2)」
    이토 코칸 한국일본불교문화학회 『일본불교문화연구』 제 15호 [2016]
  • 양은용 역주, 「『차(茶)와 선(禪)』 역주(1)」
    이토 코칸 한국일본불교문화학회 『일본불교문화연구』 제 14호 [2016]
  • 세이코, 「하쿠인(白隱)의 간화선에 대하여」 『간화선 국제학술대회 발표 집』
    오바마 동국대학교 불교학술원 종학연구소 [2018]
  • 성철 편역, 『돈황본 육조단경』
    장경각 [2007]
  • 백기수 역, 『東洋美學』
    토머스 먼로 열화당 [1984]
  • 박태원 역, 『대승불교의 사상』
    우에다 요시후미 민족사 [1992]
  • 박태규 역, 『일본 문화사』
    폴 발리 경당 [2011]
  • 박전열 역, 『일본 다도의 마음』
    나야 소탄 센 겐시츠 월간 다도 [2006]
  • 류건집 주해, 『茶經 註解』
    육우 이른아침 [2010]
  • 류건집 주해, 『喫茶養生記 註解』
    에이사이 이른아침 [2011]
  • 김현숙 박경희 역, 『일본문화사』
  • 김학현 역, 『일본 고전에 나타난 미적 이념』
  • 김천학 역, 『일본불교사』
    미노와 겐료 동국대학교출판부 [2007]
  • 김영제 역, 『전통중국인의 일상생활』
    자크 제르네 신서원 [1995]
  • 김열권 역, 『석존의 후예, 위빠사나 선사들』
    잭 콘필드 도서출판 한길 [2014]
  • 김순희 역, 『다도와 일본의 美』, 소화
  • 김무득 주석, 『大止觀坐禪法』
    운주사 [1995]
  • 김명배 역저, 『日本의 茶道』
    保林社 [1987]
  • 김난주 역, 『노가쿠(能樂)-일본 전통극 노 교겐의 역사와 매 력을 읽다-』
    아마노 후미오 채륜 [2015]
  • 김낙필·이석명·김용수·나우권 역, 『내단 심신수련의 역사 2』
    이원국 성균관 대학교출판부 [2006]
  • 계환 역, 『일본불교사』
  • 간호
    한국일본불교문화학회 [2009]
  • 高遊外, 『梅山種茶譜畧』
  • 高神信也, 「江戶仏敎の特質(六)-仏教より儒教へ」 『智山學報』 第34輯, 智山勸學 會, 1985.
  • 高神信也, 「江戶仏敎の特質(四)-再び契沖と神道」 『智山學報』 第32輯, 智山勸學 會, 1983.
  • 高神信也, 「江戶仏敎の特質(五)-その世俗倫理への接近」 『智山學報』 第33輯, 智 山勸學會, 1984.
  • 高神信也, 「江戶仏敎の特質(二)-白隱の人と思想」 『智山學報』 第30輯, 智山勸學 會, 1981.
  • 高神信也, 「江戶仏敎の特質(三)-沢庵の人と思想」 『智山學報』 第31輯, 智山勸學 會, 1982.
  • 高神信也, 「江戶仏敎の特質(一)-盤珪禪の意味」 『智山學報』 第29輯, 智山勸學 會, 1980.
  • 飯塚大展, 「一休宗純の罪報觀―「自戒集」を中心として―」 『印度學佛敎學硏究』
  • 飯塚大展, 「一休宗純の印可觀につい―『自戒集』をめって―」 『印度學佛敎學硏究』 第37卷 第2號, 日本印度學佛教學會, 1989.
  • 鈴木貞美 岩井茂樹 編, 『わび さび 幽玄-「日本的なるもの」への道程』, 水聲社, 2006.
  • 鈴木省訓, 「白隱の養生法 - 『夜船閑話』 について 」 『駒沢女子大學 硏究紀要』 第28号, 駒沢女子短期大學, 1995.
  • 野村瑞典, 『定本石州流 第1卷 片桐石州』, 光村推古書院, 1985.
  • 重森三玲, 『日本茶道史』, 河原書店, 1934.
  • 道元 著, 石井恭二 譯, 『永平廣錄 上卷』, 河出書房新社, 2005.
  • 道元 著, 『永平廣錄 中卷』, 河出書房新社, 2005.
  • 道元 著, 『永平廣錄 下卷』, 河出書房新社, 2005.
  • 谷村玲子, 『井伊直弼 修養としての茶の湯』, 創文社, 2001.
  • 谷晃 矢ヶ崎善太郎, 『片桐石州茶書』, 思文閣, 2014.
  • 谷 晃, 『茶会記の硏究』, 淡交社, 2001.
  • 谷 晃 申翰均, 『高麗茶碗 茶人に愛された名碗の誕生』, 淡交社, 2008.
  • 荻須純道, 「白隱の禪と念仏について」 『禅研究所紀要』 通号 6・7, 愛知學院大 學, 1976.
  • 荒川元暉, 「白隱の仮名法語について」 『印度學佛敎學硏究』 第42卷 第2號, 日本 印度學佛教學會, 1994.
  • 芳賀幸四郎, 『わび茶の研究』, 淡交社, 1978.
  • 筒井佐和子, 「世阿彌伝書における「無心」-『花鏡』 『拾玉得花』を中心として-」 『美 學』 39巻 4号, 美學會, 1989.
  • 第40卷 第1號, 日本印度學佛教學會, 1991.
  • 笠井哲, 「白隱禪の武藝への影響」 『印度學佛敎學硏究』 第43卷 第1號, 日本印度 學佛教學會, 1994.
  • 笠井哲, 「白隱の身心論」 『印度學佛教學研究』 40-1, 日本印度學佛教學會, 1991.
  • 笠井哲, 「「禅茶録」 における茶禅一味について」 『倫理學』 8号, 筑波大學倫理學 原論研究會, 1990.
  • 竹貫元勝, 『紫野 大德寺の歷史と文化』, 淡交社, 2010.
  • 竹貫元勝, 『京都 紫野 大德寺僧の略歷』, 淡交社, 2012.
  • 竹下 ルッジェリ アンナ, 「白隱禪師の『遠羅天釜』(2)―念仏と公案をめぐって」 『研究論叢』, 京都外国語大學国際言語平和研究所, 2012.
  • 種田道一, 『能と茶の湯』, 淡交社, 2002.
  • 禪文化硏究所資料室 編者, 『白隱禪師年譜』, 龍澤寺, 1967.
  • 福永光司, 『道敎と日本文化』, 人文書院, 2018.
  • 神律朝夫, 『山上宗二記入門』, 角川學藝出版, 2007.
  • 石田雅彦, 「<史料紹介>天正3年正月南宗寺禪問答と堺の茶人たち : 「仙岳宗洞問 答21条」」 『法政史學』, 法政大學史學會, 1995.
  • 矢部良明, 『茶の湯の祖, 珠光』, 角川書店, 2004.
  • 矢部文治 編, 『茶道全集 卷5』, 創元社, 1977.
  • 矢部文治 編, 『茶道全集 卷12』, 創元社, 1977.
  • 矢部文治 編, 『茶道全集 卷11』, 創元社, 1977.
  • 田中允編, 『四座役者目錄』 能樂史料 第6編, わんや書店, 1975.
  • 片野慈啓, 「禅と諸道 『禅茶録』の現代語訳を書き終えて」 『禅』, 人間禅出版部 41, 2013.
  • 片桐石州, 『石州三百箇條』
  • 熊倉功夫, 『茶の湯の歷史 千利休まで』, 韓日新聞社, 1990.
  • 熊倉功夫, 『柳宗悅茶道論集』, 岩波書店, 1987.
  • 熊倉功夫, 『四大茶会記』, 世界文化社, 1990.
  • 熊倉功夫, 『南方錄を讀む』, 淡交社, 1987.
  • 熊倉功夫, 『NHK人間大學 茶の湯 文化史』, NHK出版, 1995.
  • 熊倉功夫, 「村田珠光と 『心の文』」 『茶道雜誌』 第70卷, 河原書店, 2006.
  • 熊倉功夫 中村利則 筒井紘一 中村修也, 『史料による茶の湯の歷史』 下, 主婦の友 社, 1995.
  • 澤庵和尙全集刊行會, 『澤庵和尙全集 第5卷』, 澤庵和尙全集刊行會, 1928.
  • 漆原拓也, 「文人煎茶の盛衰」, 法政大學 博士論文, 2015.
  • 渡辺誠一, 『侘び世界』, 論創社, 2001.
  • 泉田宗健, 「能と茶道-禪」 『禪文化』 第176卷, 禅文化研究所, 2000
  • 河含正朝, 「白隱と禪畵-室町時代の禪僧が描く水墨畵との比較において-」, 慶應 義塾大學文學部日本美術史, 2004.
  • 池田豊人, 「禅茶の思想--「禅茶録」をめぐって」 『印度學佛教學研究』 第35卷 第2 號, 日本印度學佛敎學會, 1987.
  • 池田豊人, 「禅茶の思想--「禅茶録」の現代語試訳」 『花園大學研究紀要』, 花園大學 文學部, 1989.
  • 永田尙樹, 「淸規に見る室町時代の茶禮について」 『禪文化硏究所紀要』 第22號, 花園大學内禅文化研究所, 1996.
  • 永島福太郞, 『茶道文化論集 』下, 淡交社, 1982.
  • 武野紹鷗, 『侘びの文』
  • 橫井淡所, 『茶話抄』
  • 柳宗悦, 『柳宗悦全集 著作篇 第17卷』, 筑摩書房, 1942.
  • 柳宗悦, 「『禅茶録』」を読んで」 『大法輪』 21(3), 大法輪閣, 1954.
  • 柳宗悦, 「『禅茶録』」を読んで」 『大法輪』 21(2), 大法輪閣, 1954.
  • 林屋辰三良 校注, 『日本思想大系 23 古代中世藝術論』, 岩波書店, 1973.
  • 松屋久政, 『松屋會記』
  • 松原泰道, 『公案夜話』, 鈴木出版, 1990.
  • 村田珠光, 「心の文」
  • 村井節子, 「宗旦の茶考」 『美學・美術史學科報』 第3号, 跡見學園女子大學美學 美術史學科, 1975.
  • 村井康彦, 『茶の文化史』, 岩波新書, 1979.
  • 村井康彦, 「利休の時代と人」 『千利休-「侘び」の創造者』. 平凡社, 2008.
  • 杉本亜由美, 「鴨長明 「すき觀」の一考察」 『成蹊人文硏究』 第23号, 成蹊大學大 學院文學研究科, 2015.
  • 有馬賴底, 『茶の湯とは何ぞや 禪僧, 茶の心を問う』, 世界文化社, 2012.
  • 數江敎一, 『わび - 侘茶の系譜』, 塙新社, 1973.
  • 戶田勝久, 『武野紹鷗 茶と文藝』, 中央公論美術出版, 2006.
  • 後藤光村 編, 『白隱和尙全集 第6卷』, 竜吟社, 1967.
  • 後藤光村 編, 『白隱和尙全集 第5卷』, 竜吟社, 1967.
  • 平野宗淨, 「大燈禪の性格」 『印度學佛教學研究』 18-1, 日本印度學佛教學會, 1969.
  • 左藤鍊太郞. 「沢庵宗彭 『不動智神妙録』 古写本三種・『太阿記』 古写本一種」 『北海道大學文學硏究料紀要』 103, 北海道大學文學研究科, 2001.
  • 嶋內麻佐子, 「慶長年間における武家相応の茶の湯-古田織部の茶 」 『長崎国際大 學論叢』 第1卷, 長崎国際大學, 2001.
  • 嶋內麻佐子, 「元和 寬永年間の武家の茶-遠州の茶 」 『長崎国際大學論叢』 第2卷, 長崎国際大學, 2002.
  • 岩井茂樹, 「小堀遠州と「きれいさび」 : 美的槪念用語の成立過程」 『茶の湯文化 學』 第11卷, 茶の湯文化學會, 2005.
  • 山田宗敏, 『大德寺と一休』, 禪文化硏究所, 2006.
  • 山上宗二, 『山上宗二記』
  • 山上宗二 著, 熊倉功夫 校注, 『山上宗二記 付 茶話指月集』, 岩波書店, 2006.
  • 山上宗二 著, 水野 聰 譯, 『山上宗二記』, 能文社, 2016.
  • 小濵聖子, 「白隱の修行觀と公案」 『硏究學報』 第2号, 比較日本學硏究センタ, 2005.
  • 小濵聖子, 「白隱の修行觀」 , お茶の水女子大學 博士學位論文, 2013.
  • 寂庵宗澤, 『禪茶錄』
  • 宮西一積, 「「禅茶録」考--特にその「数奇」論について」 『東洋學研究』 通号 2, 東 洋大學 東洋學研究所, 1967.
  • 安部直樹, 「大名茶の系譜-武辺の茶の統治機能-」 『長岐国際大學論叢』 第7卷, 長崎国際大學, 2007.
  • 大崎喜之, 『井伊宗観好十二月茶器の研究』, 大崎商店, 1985.
  • 吉海直人, 「伝小堀遠州筆 『異本百人一首』の紹介」 『學術硏究年報』 第61卷, 同 志社女子大學. 2010.
  • 号, 河原書店, 2000.
  • 古田紹欽, 『榮西 喫茶養生記』, 講談社, 2000.
  • 南坊宗啓, 『南方録』
  • 千賀四郞 編, 『茶道聚錦 第5卷 茶の湯の展開』, 小學館, 1985.
  • 千賀四郞 編, 『茶道聚錦 第4卷 織部 遠州 宗旦』, 小學館, 1983.
  • 千宗旦 著, 千宗左 監修, 千宗員 編, 『元伯宗旦文書』, 表千家 不審菴文庫, 2007.
  • 千宗左, 『茶の湯表千家』, 主婦の友社, 1957.
  • 千宗室, 『「茶經」と我が國茶道の歷史的意義』, 淡交社, 1983.
  • 千宗室 編, 『茶道古典全集 第9卷』, 淡交新社, 1957.
  • 千宗室 編, 『茶道古典全集 第8卷』, 淡交新社, 1967.
  • 千宗室 編, 『茶道古典全集 第4卷』, 淡交新社, 1971.
  • 千宗室 編, 『茶道古典全集 第2卷』, 淡交新社, 1962.
  • 千宗室 編, 『茶道古典全集 第12卷』, 淡交新社, 1967.
  • 千宗室 編, 『茶道古典全集 第11卷』, 淡交新社, 1977.
  • 千宗室 編, 『茶道古典全集 第10卷』, 淡交新社, 1967.
  • 千宗室 監修, 戶田勝久 編集, 『茶道學大系 第9卷 茶と文芸』, 淡交社, 2001.
  • 千宗室 監修, 『茶道學大系 第2卷 茶道の歷史』, 淡交社, 1999.
  • 千宗員, 『近世前期における茶の湯の硏究―表千家を中心として―』, 河原書店, 2013.
  • 千宗員, 「千家における茶の湯の理念の形成-元伯宗旦、江岑宗佐を中心として-」 『美學』 第62卷 1號, 2011.
  • 光地英學, 「道元禪の仏土思想」 『印度學佛教學研究』 9-2 通号 18, 日本印度學 佛教學會, 1961.
  • 倉澤行洋, 『茶道の歷史』, 講談社, 1987.
  • 倉澤行洋, 『珠光-茶道形成期の精神』, 淡交社, 2002.
  • 倉澤行洋, 『山上宗二記の硏究』, 河原書店, 1957.
  • 伊藤古鑑, 『茶と禪』, 春秋社, 1985.
  • 伊福苦部, 『澤庵和尙名言集』, 慧文社, 2007.
  • 井口海仙 著, 『利休百首』, 淡交社, 2009.
  • 井口海仙 永島福太郞 監修, 『茶道辭典』, 淡交社, 1979.
  • 井伊直弼, 『茶湯一會集』
  • 井伊直弼 著, 戶田勝久 校注, 『茶湯一會集 閑夜茶話』, 岩波書店, 2010.
  • 久松眞一, 『茶道の哲學』, 講淡社, 1987.
  • 久松潜一 西尾實 校注, 『日本文學大系65 歌論集 能樂論集』, 岩波書店, 1960.
  • 主婦の友社 編, 『賣茶翁集成』, 主婦の友社, 1975.
  • 中村昌生, 『圖說 茶室の歷史』, 淡交社, 1998.
  • 中尾良信, 「榮西に於ける宋朝禪の受容」 『駒沢大學佛教學部論集』 第11號, 駒澤 大學佛教學部, 1980.
  • 世阿彌 著, 小西甚一 編譯, 『風姿花伝 花鏡』, たちばな出版, 2012.
  • ジョアン ロドリ―ゲス 著, 江馬 務 外 譯, 『日本敎會史』上, 岩波書店, 1967.
  • アンナ ルッジエリ, 「白隱の唯識觀-『四智弁』を通して-」 『花園大學国際禅學硏 究論叢』 第2号, 花園大學国際禅學硏究, 2007.
  • 『화두와 좌선 선불교의 수행법』
    김호귀 살림출판사 [2019]
  • 『차와 선의 세계』
    정순일 골든북스 [2018]
  • 『차와 선 그리고 화두(상)』
    임혜봉 월간다도 [2005]
  • 『죽기 전에 꼭 봐야 할 세계 건축 1001』
    마크 어빙 마로니에북스 [2009]
  • 『조선통신사의 일본견문록』
    강재언 한길사 [2005]
  • 『일본의 전다도』
    강현숙 조율 [2010]
  • 『일본역사』
    연민수 보고사 [2001]
  • 『일본 사상을 만나다』
    임태홍 성균관대학교출판부 [2010]
  • 『인도불교사』
    정순일 운주사 [2011]
  • 『이야기 일본사』
    김희영 청아출판사 [2006]
  • 『유식삼십송과 유식불교』
    김명우 예문서원 [2012]
  • 『사무라이의 정신세계와 불교』
    이세연 혜안 [2014]
  • 『렌가(連歌)라는 문학과 소기(宗祇)』
    최충희 인문과 교양 [2014]
  • 『노자의 목소리로 듣는 도덕경』
    최진석 소나무 [2001]
  • 『남방록 연구』
    박전열 이른아침 [2012]
  • 『교토에서 본 韓日通史』
    정재정 효형출판 [2007]
  • 『金剛般若波羅密經』
  • 『釋氏要覽』
  • 『道德經』
  • 『論語』
  • 『莊子』
  • 『春秋左氏傳』
  • 『明心寶鑑』
  • 『日本禪의 歷史』
    한보광 여래장 [2001]
  • 『摩訶止觀』
  • 『念佛三昧寶王論』
  • 『宛陵錄』
  • 『孔子家語』
  • 『妙法蓮華經玄義』
  • 『大學』
  • 『中庸章句新講』
    장기근 명문당 [2005]
  • 『中庸』
  • 「李道純의 道敎思想과 性理學」
    이성전 『도교문화연구』 제25집, 한국도교문화 학회 [2006]
  • 「지의 『마하지관』」
    김정희 『철학사상』 별책 제7권 제1호, 서울대학교 철학사상 연구소 [2006]
  • 「지엔(慈円)의 와카(和歌)사상 고찰-『신코킨슈(新古今集)』와 불교사상을 중심으로-」
    김양희 『日本思想』 제12호 [2007]
  • 「중국철학에서의 ‘체용(體用)’ 개념의 변천 과정-체용의 불교적 이해와 유학적 이해-」
    김재란 『시대와 철학』 제17권 제4호, 한국철학사상연구회 [2006]
  • 「조주화상 ‘끽차거’의 의미」
    정순일 『한국차학회지』 제20권 제3호, 한국차학회 [2014]
  • 「젠차로쿠(禪茶錄)의 데마에(点前)와 불법 수행에 관한 시론」
    김명숙 『한국예다학』 제6권, 원광대학교 한국예다학연구소 [2018]
  • 「제아미(世阿彌), ‘유현(幽玄)의 연기’에 관한 고찰」
    김철홍 『연기예술연구』 창
  • 「정념(正念, Sammā-sati)의 의미에 관한 고찰」
    박태원 『철학논총』, 제3권 제 41호, 새한철학회 [2005]
  • 「일본다도형성에 차용된 중세의 문화요소-다인 다케노 조오와 렌가의 미의식을 중심으로」
    박전열 『일본학보』 제81집, 한국일본학회 [2009]
  • 「일본근세 다도의 대중화와 비판론의 대두」
    박전열 『일본사상』 제11집, 한국일 본사상사학회 [2006]
  • 「일본 조지로 라쿠다완〔長次郞 樂茶碗〕의 조형성에 미친 영향 요인」
    고연미 『한국차학회지』, 제17권 제1호, 한국차학회 [2011]
  • 「일본 불교가 차문화콘텐츠 발전에 끼친 영향」
    전재현 조선대학교 박사학위논 문 [2014]
  • 「일본 간화선(看話禪)의 전통과 변용」
    니시무라 에신 보조 사상연구원 『보조사상』 제25집 [2006]
  • 「이이 나오스케(井伊直弼)의 茶道思想 연구 : 『茶湯一會集』을 中心으 로」
    김대영 원광대학교 박사학위논문 [2020]
  • 「육우(陸羽) ‘검(檢)의 철학’의 인성교육적 의미」
    정순일 『한국예다학』 제2권 제2호, 원광대학교 한국예다학연구소 [2016]
  • 「유겐(幽玄)의 미학(美學) 이데올로기 고찰」
    김양희 『일어일문학』 제32집, 대한 일어일문학회 [2006]
  • 「와카(和歌)에 대한 밀교적 해석 -샤세키슈(沙石集)를 중심으로-」
    정천구 『일본 불교문화연구』 제8호, 한국일본불교문화학회 [2013]
  • 「와비차(侘茶)에서의 고려다완 수용 고찰-『남방록(南方錄)』과 『산상종이 기(山上宗二記)』를 중심으로」
    조용란 한국차학회 『한국차학회지』 제24권 제2호 [2018]
  • 「에이사이(榮西)의 남송 산차(散茶) 도입이 덴차(磚茶)제법 형성에 미친 영향」
    고연미 『한국차학회지』 제23권 제2호, 한국차학회 [2017]
  • 「에이사이(榮西)가 일본 사원차 형성에 미친 영향」
    고연미 『보조사상』 제49집,보조사상연구원 [2017]
  • 「에도시대 바이사오 고유가이[賣茶翁 高遊外]의 賣茶의 의미와 형태」
    고연미 『한국차학회지』 제17권 제4호, 한국차학회 [2011]
  • 「아시카가의 문화적 권위와 『군다이칸소초키(君臺觀左右帳記)』 제작의 경제적 의미」
    이정은 한국미술사교육학회 『미술사학』 제36호 [2018]
  • 「수습지관좌선법요의 교육적 적용」
    최동순 『한국선학』 제8호, 한국선학회 [2004]
  • 「무장과 ‘노(能)」
    이용미 『일본문화연구』 제18집, 동아시아일본학회 [2006]
  • 「무로마치 시대의 간화선 : 체계화의 시작」
    디디에 다방 동국대학교 불교학술원 종학연구소 『간화선 국제학술대회 발표집』 [2018]
  • 「무가사회 다도의 의례적 성격(武家社茶道の儀的性格)」
    박전열 『일본연구』 제 32권, 중앙대학교 일본연구소 [2012]
  • 「몸 안에 등불 켜기 혹은 빛의 몸 만들기」
    정순일 『원불교사상과 종교문화』 제 65집, 원광대학교 원불교사상연구원 [2015]
  • 「명 청 시대의 간화선」
    리아오 자오헝 동국 대학교 불교학술원 종학연구소 『간화선 국제학술대회 발표집』 [2018]
  • 「도요토미 히데요시 다도의 정치적 요소」
    박전열 『일본사상』 제19호, 한국일본 사상사학회 [2010]
  • 「도겐(道元)의 『영평청규』의 의의(意義)-『영평청규』의 특색특징 고찰을 중심으로-」
    윤창화 『일본불교문화연구』 제10호, 한국일본불교문화학회 [2014]
  • 「다쿠앙(澤庵)의 다도관과 선사상에 대한 연구」
    김대영 윤민철 『인문사회 21』 제8권 제2호, 아시아문화학술원 [2017]
  • 「다케노 조오(武野紹鷗)의 「와비문(侘びの文)」 고찰」
    조용란 한국일어일문학회 『일어일문학연구』 제76집 [2011]
  • 「다도(茶道)의 변천」
    아카누마 타카 세계도자기엑스포조 직위회, 『동북아도자교류전』 [2001]
  • 「노(能)의 대중화와 곤파루 젠포(金春禅鳳)」
    이진호 『일본문화학보』 제53집, 한 국일본문화학회 [2012]
  • 「노(能)에 나타난 美意識 硏究-演出의 逆說的 構造를 中心으로」
    유길동 중앙 대학교 박사학위논문 [2002]
  • 「나카에 토쥬(中江藤樹)와 구마자와 반잔(熊澤蕃山)의 실학 -일본 에서의 修己治人의 원형-」
    오하시 켄지 한국실학학회 『한국실학연구』 제8호 [2009]
  • 「고보리 엔슈의 차회기에 나타난 미의식 연구-데이카와 고전문학을 중 심으로-」
    임찬수 『일본문화연구』 제55집, 동아시아일본학회 [2015]
  • 「고보리 엔슈(小堀遠州)의 미의식 연구」
    조용란 중앙대학교 박사학위논문 [2015]
  • 「韓 中 日 點茶文化에 나타난 宋代 建盞硏究」
    고연미 원광대학교 박사학위논 문 [2008]
  • 「藤原定家歌論の硏究-受容と變容を中心に-」
    안수현 부산대학교 박사학위논문 [2018]
  • 「茶道の情神 -中國 韓國經由による茶道文化の創成と文學との関連を中 心に-」
    千玄室 중앙대학교 박사학위논문 [2008]
  • 「茶書を読もう(20)禅茶録--茶禅同一味を説く」
    谷 晃 『茶道雑誌』 제64卷 第5
  • 「江戶時代의 茶道批判論과 煎茶道」
    박전열 『일본학보』 제89집, 한국일본학회 [2011]
  • 「永平道元의 『正法眼藏』의 이해를 위한 시론」
    김호귀 『일본불교문화연구』 창
  • 「朱子의 靜坐工夫에 관한 硏究」
    차진만 성균관대학교 박사학위논문 [2017]
  • 「日本 오모테센케(表千家)의 免狀制度에 나타난 茶道精神 硏究」
    서유선 원광 대학교 박사학위논문 [2018]
  • 「日本 草庵茶의 形成過程을 통해 본 茶文化 構造에 관한 硏究」
    노근숙 원광 대학교 박사학위논문 [2008]
  • 「摩訶止觀의 修行體系硏究」
    김종두 동국대학교 박사학위논문 [2004]
  • 「慈覺宗賾의 『禪苑淸規』 硏究」
    정재일 동국대학교 박사학위논문 [2005]
  • 「大慧 看話禪 연구」
    변희욱 서울대학교 박사학위논문 [2005]
  • 「名物裂과 藝能裝束」 『茶道學大系 第5卷 茶の美術』
    正田夏子 淡交社 [2000]
  • 「南宋代 禪思想硏究 : 大慧와 宏智의 禪思想을 중심으로」
    김규봉 동국대학교 박사학위논문 [2006]
  • 「北宋初期 儒佛道의 三敎會通論 ―禪佛敎의 契崇과 道敎의 張伯端을 中心으로―」
    김경수 경상대학교 박사학위논문 [2008]
  • 「儒敎와 道敎에 있어서 修行과 그 전통」
    양은용 『대순사상논총』 제17집, 대순 사상학술원 [2004]
  • 「『젠차로쿠(禪茶錄)』에 대한 ‘선주차종(禪主茶從)'인식의 비판적 검토」
    정순일 『한국차학회지』 제22권 제3호, 한국차학회 [2016]
  • 「『끽다양생기(喫茶養生記)에 나타난 불교적 사유」」
    정천구 『일본불교문화연구』 제6호, 한국일본불교문화학회 [2012]
  • 「『禪茶錄』의 유 불 도 사상과 차도의 유기적 관련성」
    김명숙 『한국차학회 추계 학술대회발표집』, 한국차학회 [2019]
  • 「「일상수행의 요법」과 『육조단경』」
    정순일 『원불교사상과 종교문화』 제54집, 원불교사상연구원 [2012]
  • 「「와비」 考 - 『만요슈』 『고킨슈』를 중심으로 -」
    구정호 『일본연구』 제39호, 한국외국어대학교 일본연구소 [2009]
  • 「「動中の工夫」について」
    池田豊人 日本印 度學佛教學會 『印度學佛敎學硏究』 第39卷 제2號 [1991]
  • 「‘일기일회’와 ‘독좌관념’을 통해본 일본다도의 수양적 성격」
    박전열 『일본학 보』 제94집, 한국일본학회 [2013]
  • 「Paṭisambhidāmagga(無碍解道)의 수행관 연구, -들숨날숨에 관한 논 의 (Ānāpānakathā)를 중심으로」
    임승택 동국대학교 박사학위논문 [2001]
  • 「19세기 일본과 영국의 차문화 비교연구」
    이규학 원광대학교 박사학위논문 [2019]
  • 「18세기 일본 전다도(煎茶圖)를 통해 본 차문화의 양상」
    고연미 『한국차학회지』 제21권 제2호, 한국차학회 [2015]
  • 「18세기 바이사오(賣茶翁)의 교유를 통해 본 茶와 禪」
    고연미 『한국불교학』 제79집, 한국불교학회 [2016]
  • https://lapis.nichibun.ac.jp/waka/waka_i139.html(國際日本文化硏究センタ―)
  • https://kotenseki.nijl.ac.jp/ (新日本古典籍総合Database)
  • https://ctext.org/ (中國哲學書電子化計劃)
  • http://www.cbeta.org/ (中華電子佛典協會)
  • http://abc
    dongguk.edu/ebti/c2/sub1.jsp (한글대장경)
  • http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/index.html(SAT大正新脩大藏經Database)