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저자
이주영
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형태사항
ii, 200p.: 26 cm
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일반주기
지도교수: 정환국
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학위논문사항
국어국문학과, 동국대학교 대학원, 2020. 2, 학위논문(박사)-
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DDC
810
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발행지
서울
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언어
kor
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출판년
2020
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발행사항
동국대학교 대학원
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주제어
귀신
귀신담
야담
필기
'
조선후기 筆記·野談 소재 鬼神談 연구' 의 주제별 논문영향력
논문영향력 요약
주제 |
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동일주제 총논문수 |
논문피인용 총횟수 |
주제별 논문영향력의 평균 |
444
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0
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주제별 논문영향력
논문영향력
주제 |
주제별 논문수 |
주제별 피인용횟수 |
주제별 논문영향력 |
주제분류(KDC/DDC) |
동양3국 문학
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197
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0
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주제어 |
귀신
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68
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0
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귀신담
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7
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0
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야담
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132
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0
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필기
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46
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0
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계 |
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450
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0
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* 다른 주제어 보유 논문에서 피인용된 횟수 |
0
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'
조선후기 筆記·野談 소재 鬼神談 연구' 의 참고문헌
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귀신설화연구 - 비교문학적 관점에서 본 원귀
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귀신과 트라우마: 한국 고전 서사에 나타난 귀신 탐색
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默好稿
柳夢寅
경인문화사, 黙好先生文集
[1997]
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鶴山閑言
辛敦復,
민족문화사, 한국문학연구소 편,《한국문헌설화전집》8
[1981]
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靑邱野談
(미국 버클리대 소장, 10권10책)
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公私見聞錄
鄭載崙
感異錄(서울대 규장각한국학연구 원 소장)
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「어우야담의 서사방식과 초기 야담집으로서의 특성」, 한국학 33-3
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「어우야담 소재 귀신담의 서사 전개 양상과 의미」, 한국고전연구 36
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「어우야담 소재 귀신담의 귀신욕망과 욕망의 실현방법」, 열상고전연구 2 9
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「어우야담 소재 귀신담의 귀신과 인간의 교류방식과 특징」, 민족문학사연 구 34
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「동야휘집(東野彙輯)의 해탁(諧鐸) 수용 양상」, 구비문학연구 2
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「鶴山閑言에 나타난 辛敦復의 奇異 認識과 談論的 性格」, 우리문학연구 50
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「東稗洛誦 硏究- 야담의 기록화과정과 한문단편의 성립」, 한국한문학연 구 23
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「於于野談 소재 귀신담 一考」, 국어문학 46
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「於于野談 소재 鬼神譚의 트라우마(trauma)적 성격」, 대동문화연구 63
윤혜신
성균관대학교 대동문화연구원
[2008]
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「金時習의 鬼神論과 金鰲新話 - 「南炎浮洲志」의 분석을 중심으로」, 국문 학논집 14
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「한 ․ 중 ․ 일 文言短篇集 속 요괴와 귀신의 존재양상과 귀신담론 - 天倪錄, 聊齋志異, 夜窓鬼談을 대상으로」, 대동한문학 28
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「필기 ․ 야담을 통해 본 조선후기의 귀신관과 사후관」, 종교문화연구 22
강상순
한 신대학교 종교와문화연구소, (a)
[2014]
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「조선후기 사대부의 야담 창작과 향유의 일 양상」, 어문논집 37
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「조선후기 문학작품의 지옥 형상화와 그 성격」, 동양고전연구 66
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「조선후기 類書類에 나타난 민속종교 자료」, 역사민속학 33
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「조선전중기 원혼서사의 계보와 성격」, 동악어문학 70
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「조선시대 필기 ․ 야담집 속 귀신 ․ 요괴담의 변화 양상 - 귀신 ․ 요괴 형상의 변 화와 관심축의 이동을 중심으로」, 한자한문교육 21
김정숙
한국한자한문교육학 회, (a)
[2008]
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「조선시대 필기 ․ 야담류에 나타난 귀신의 세 유형과 그 역사적 변모」, 우리 어문연구 38
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「조선시대 여제(厲祭) 설행과 무사귀신(無祀鬼神)의 문제」, 역사민속학 50
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「조선시대 비일상적 상상력 - 요괴 및 지옥 형상의 來源과 변모」, 한문학논 집 35
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「조선시대 국가 祀典과 厲祭」
이 욱
한국종교학회, 종교연구 19
[2000]
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「조선시대 凶家의 문학적 형상과 그 의미 - 필기, 야담집을 중심으로」, 고전 문학연구 49
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「조선 후기 한문소설의 의론적 대화 양상과 그 의미 - <정생전> ․ <삼한습유> ․ <옥선몽>을 중심으로」, 고소설연구 8
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「조선 후기 귀신론의 양상 - 17 ․ 18세기 유귀론과 무귀론의 대립과 균열」, 양명학 19
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「조선 전기 귀신이야기에 나타난 神異 인식의 의미」, 고전문학연구 23
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「조선 전기 귀신 이야기에 잠복된 사회적 적대」, 민족문화연구 56
강상순
고려대 학교 민족문화연구원
[2012]
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「정재륜(鄭載崙)의 감이록(感異錄)을 통해 본 조선후기 필기의 전개 양상과 새로운 지표(들)」, 코기토 80
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「저승체험담의 서사문학적 전개 - 초기소설과의 관련 양상을 중심으로」, 우 리문학연구 27
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「저승생환담의 서사적 특징과 죽음명상 텍스트로서의 가능성」, 우리말글 6 3
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「일화 ․ 야담의 귀신담론을 통해 본 사대부의 일원적 세계관」, 고전문학연구 44
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「일상의 경험을 통한 일화의 형성과 그 활용 - 정재륜(鄭載崙)의 공사견문록 (公私見聞錄)을 중심으로」, 국문학연구 15
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「이야기 연쇄와 주제 범주화의 상호성에 대한 시론적 접근 -《어우야담》소 재 귀신담을 중심으로」, 한국문학이론과 비평 9-2
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「원혼설화의 담론적 성격 연구」, 고전문학연구 22
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「원혼설화에 나타난 원혼의 형상성 연구 - <아랑형>과 <사그라진 신부원귀> 설화를 중심으로」, 구비문학연구 12
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「원귀의 해원 형식과 구조의 안팎」, 한국고전여성문학연구 7
조현설
한국고전여 성문학회, (a)
[2003]
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「여귀(女鬼) 서사의 한 양상에 대하여 - ‘득옥(得玉)’ 서사의 전개 양상과 성 격을 중심으로」, 한국고전여성문학연구 35
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「야담의 문학 전통과 독자적 갈래로 변전」, 고소설연구 12
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「야담의 기이 인식: 학산한언을 중심으로」, 우리말글 37
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「야담 속에 나타난 죽음서사의 양상과 죽음명상 텍스트로의 활용」, 고전문 학연구 54
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「스스로 역사가 될 수 없었던 사람들: 진휘속고」
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「소설적 서사의 형성과정에 관한 검토 - 귀신과 저승을 중심으로」, 중국어문 논총 15
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「성리학적 귀신론의 틈새와 귀신의 귀환 - 조선 전 ․ 중기 필기 ․ 야담류의 귀신 이야기를 중심으로」, 고전과 해석 9
강상순
고전문학한문학연구학회, (a)
[2010]
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「사실의 기록과 야담의 진실성」, 동방한문학 39
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「불멸의 존재론, '한'의 생명력과 '귀신'의 음성학 : 18 19세기 야담집 소재 ' 귀신'과 '자살' 일화를 중심으로」, 열상고전연구 16
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「김시습과 성현의 귀신 담론과 원귀 인식」, 우리문학연구 44
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「귀신론과 귀신이야기의 관계 고찰을 위한 시론」, 국문학논집 15
윤주필
단국대 학교 인문대학 국어국문학과
[1997]
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「고전소설의 여성 寃鬼 연구」
윤정안
서울시립대학교 박사학위논문
[2017]
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「筆記의 敍事化 樣相에 관한 硏究- 慵齋叢話와 於于野談을 중심으로」
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「柳夢寅 文集에 대한 書誌的 고찰」, 규장각 48
김홍백
서울대학교 규장각한국학 연구원
[2016]
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「朝鮮朝 士類의 鬼神觀 硏究」, 부산한문학연구(동양한문학연구) 9
문상기
부산한 문학회(동양한문학회)
[1995]
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「朝鮮時代 厲祭의 機能과 意義- ‘뜬귀신’을 모셨던 儒生들」
B. 왈라번
단국대학교 동양학연구소, 동양학 31
[2001]
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「朝鮮後期 野談의 奇異性 硏究- 18 ․ 19세기 野談을 중심으로」
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「朝鮮前期 鬼神論에 관한 연구」
이 욱
한국종교학회, 종교연구 15
[1998]
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「朝鮮前期 冤魂을 위한 祭祀의 변화와 그 의미」
이 욱
한신대학 교 종교와문화연구소, 종교문화연구 3
[2001]
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「《默好稿》를 통해 본 《於于集》편찬태도, 서지학보 10
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「‘여성 원귀’의 환상적 서사화 방식을 통해 본 하위 주체의 타자화 과정과 문 화적 위치 - 고전 소설에 나타난 ‘자살’과 ‘원귀’ 서사의 통계 분석을 바탕으 로」, 고소설연구 22
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「‘寃鬼’와 金鰲新話: 조선 초 寃魂敍事의 형성」, 동양한문학연구 35
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「<삼한습유> 연구」
조혜란
이화여자대학교 박사학위논문
[1994]
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「18세기 野談集의 서사지향과 서술방식 - 天倪錄과 東稗洛誦을 중심으로 」
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「17세기 이후 귀신이야기의 변모와 ‘저승’의 이미지 - 단편 서사류를 중심으 로」,
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「<삼한습유> 연구」
조혜란
이화여자대학교 박사학위논문
[1994]
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「18세기 野談集의 서사지향과 서술방식 - 天倪錄과 東稗洛誦을 중심으로 」
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「17세기 이후 귀신이야기의 변모와 ‘저승’의 이미지 - 단편 서사류를 중심으 로」, 고전문학연구 31
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「17世紀 厲祭의 對象에 관한 硏究」
이 욱
한국역사민속학회, 역사민속학 9
[1999]
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「17, 18세기 韓中 鬼神․ 妖怪談의 逸脫과 欲望」, 민족문화연구 56
김정숙
고려대 학교 민족문화연구원, (a)
[2012]
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「15세기 문인들의 '奇異'에 대한 인식 - 太平廣記詳節 ․ 太平通載의 편찬 ․ 간행과 관련하여」, 한국고전연구 5