연구동향 분석
박사

<콩쥐팥쥐> 설화 연구 - 세계 <신데렐라> 유형 설화와의 비교를 중심으로-

자자와 2016년

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' <콩쥐팥쥐> 설화 연구 - 세계 <신데렐라> 유형 설화와의 비교를 중심으로-' 의 참고문헌

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    김용범 한민 족문화학회 [2007]
  • ｢계모형 고소설 연구 : 계모설화와의 관련성을 중심으로｣
    성신여자대 학교 박사논문 [2004]
  • ｢건국신화의 형성과 재편에 관한 연구-티벳 몽골 만주 한국 신화의 비교 를 중심으로｣
    조현설 동국대학교 박사논문 [1997]
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    최남선 󰡔육당 최남선
  • ｢‘콩쥐팥쥐’와 ‘고메후쿠 아와후쿠(米福粟福)’의 비교 연구｣
    박연숙 󰡔동아시아일 본학회󰡕 23 [2007]
  • ｢‘콩쥐팥쥐’와 ‘Tam Cam’ 비교 연구｣, 󰡔베트남연구󰡕 3
    박연관 한국베트남 학회 [2002]
  • ｢‘보상’과 ‘처벌’의 서사구조와 그 구술 문화적 의미｣ , 󰡔口碑文學硏究󰡕 14
    김현주 한국구비문학회 [2002]
  • ｢<콩쥐팥쥐전〉의 결말과 ‘육형(肉刑)’의 의미 연구｣, 󰡔한국문학이론과 비 평󰡕 64
    정인혁 한국문학이론과 비평학회 [2014]
  • ｢<콩쥐팥쥐전>의 형성과정 재고찰｣, 󰡔古小說 硏究󰡕 34
    권순긍 한국고소설학회 [2012]
  • ｢<콩쥐팥쥐전> 의 서사구조 연구｣, 󰡔古小說 硏究󰡕 23(2)
    김종균 한국고소설학 회 [1997]
  • ｢<콩쥐팥쥐>와 <신데렐라>의 비교 연구-북미 인디언 <신데렐라>와의 비교를 중심으로｣, 󰡔語文學󰡕 77
    이원수 韓國語文學會 [2002]
  • ｢<콩쥐팥쥐> 설화에 나타난 부부 갈등 양상과 그 문학치료적 의미-동아 시아 신데렐라 유형과의 비교를 통해｣, 󰡔인문논총󰡕 28
    하은하 서울여자대학 교 인문과학연구소 [2014]
  • ｢<콩쥐 팥쥐>의 농경 신화적 성격｣, 󰡔한국고전여성문학연구󰡕 23
    이혜정 한국고 전여성문학회 [2011]
  • ｢<신데렐라>와 <콩쥐팥쥐> 이야기의 비교 연구｣, 󰡔人文論叢󰡕 12
    김헌선 최자운 경기대학교 인문과학연구소 [2004]
  • ｢<손 없는 소녀> 유형의 민담｣, 󰡔독일어문학󰡕 39
    손은주 한국독일어문학회 [2007]
  • ｢<손 없는 색시>의 한일 연구동향과 과제｣, 󰡔일본어문학󰡕 39
    일본어 문학회 [2007]
  • ｢<손 없는 색시>의 한일 비교 연구｣, 󰡔비교문학󰡕 44
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  • ｢<손 없는 색시>의 문학치료적 가능성 탐색｣, 󰡔국학연구󰡕12
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  • 박사
    이야기문학에 나타난 ‘가족탐색’ 연구
    노영근 국민대학교 박사학위논문 [2001]
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    민음사 [2002]
  • 스티스 톰슨 著, 黃浿江 감수, 尹勝俊, 崔光植 공역, 『說話學原Q』
    계명문화사 [1992]
  • 맥컬러프 지음, 김장희 옮김, 󰡔복수의 심리학󰡕
    마이클 살림 [2009]
  • 마리아 니콜라예바 지음, 김서정 옮김
    󰡔용의 아이들: 아동문학이론의 새로운 지 평󰡕 [1998]
  • 고전서사 속 ‘나쁜 엄마’의 유형과 자녀의 대응에 대한 연구-계모설화를 중심으로 한 문학치료학적 고찰-
    우진옥 건국대학교 석사논문 [2015]
  • 가미야 미호, ｢｢콩쥐팥쥐｣ 와 ｢코메후쿠 누카후쿠(米福⦁糠福)｣의 이야기 구조 비 교에 관한 고찰｣, 󰡔한국어문학연구󰡕 23
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  • 『한국구비문학대계』
    한국정신문화연구원 (전 82권), 한국정신문화연구원, -1988 [1980]
  • 『프랑스 민담』
    송영규 중앙대학교 출판부 [1992]
  • 『신데렐라와 소가 된 어머니󰡕
    김정란 논장 [2004]
  • 『신데렐라 천년의 여행󰡕
    주경철 산처럼 [2005]
  • 『비교문학의 도전󰡕
    박성창 민음사 [2009]
  • 『나무꾼과 선녀 설화 연구󰡕
    배원룡 집문당 [1993]
  • 『韓國 說話文學 硏究』
    장덕순 서울大學校 [1971]
  • 「조왕의 성격과 전승양상」
    최숙경 『지방사와 지방문화』 12(2), 역사문화학 회 [2009]
  • 「유교의 가족관」
    『인문과학』 3, 광주대학교 인문과학연구소 [1997]
  • 「유교문화속의 여성의 자아: 수용성(Receptivity)과 감응성 (Responsiveness)을 중심으로」
    강혜경 『儒敎文化硏究』(15), 성균관대학교 유교문화연구소 [2010]
  • 「심의린의 동화 운동 연구」
    김경희 서울대학교 박사논문 [2016]
  • 「설화의 금기 화소에 담긴 세계인식의 층위: 장자못 전설을 중심으 로」
    신동흔 『비교민속학』33, 비교민속학회 [2007]
  • 「서구 민담에서 동화로, 동화에서 애니메이션으로의 변용과정에 나타나 는 정치적 전유-그림(Grimm) 동화의 디즈니 애니메이션을 중심으로」
    권혜경 『새한영어영문학』 49(4), 새한영어영문학회 [2007]
  • 「비교민속학의 방법론적 성격과 비교연구의 과제」
    임재해 『비교민속학』 18, 비교민속학회 [2000]
  • 「디지털 시대의 고전문학과 구비문학 재인식」
    『국어국문학』143, 국어국문학회 [2006]
  • 「금기를 통한 ‘신랑 되찾기’ 서사의 의미 고찰 -한국민담과 독일민담을 중심으로-」
    김정은 『겨레어문학』 47, 겨레어문학회 [2011]
  • 「그림형제의 「어린이와 가정의 동화」에 반영된 사회상」
    강민주 이화여자대학 교 석사논문 [1998]
  • 「구비문학에 나타난 꽃 원형: 이야기와 본풀이를 예증삼아」
    김헌선 변남섭 28, 『口碑文學硏究』, 한국구비문학회 [2009]
  • 「韓國의 傳來民譚과 독일 Grimm 童話 와의 比較硏究Ⅰ: "손 없는 색시"(Das Madchen ohne Hande)」
    주종연 『語文學論叢』11, 국민대학교 어문학연구소 [1992]
  • 「蛇神說話의 形成과 變異」
    박종성 서울대학교 석사논문 [1991]
  • 「『구렁덩덩신선비』와 외국 뱀신랑설화의 서사구조와 상징성에 대한 비 교문학적 고찰」
    김환희 『동화와 번역』4, 건국대학교 동화와번역연구소 [2002]
  • 「<순금전>의 갈등양상과 근대적 성격」
    오세정 충남대학교 석사 학위논문 [2003]
  • 「<손 없는 색시>譚 연구」
    강은경 한성대학교 석사 학위논문 [2001]
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