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張愛玲 문학세계의 神話性 연구' 의 주제별 논문영향력
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주제별 논문영향력
' 張愛玲 문학세계의 神話性 연구' 의 참고문헌
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＜홍콩을 통해 본 년대 상해의 식민주의와 젠더-張愛玲의『沈香屑 第一爐香』＞≪중국학연구≫ 제23집, 2002년 [1940]
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＜페터 한트케의‘낯선 자Chinese des Schmerzes’에 나타난 문지방 탐구-하이데거의 존재론적 언어 성찰과의 비교＞
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＜전쟁과 일상: 전쟁체험과 張愛玲의 문학세계＞≪중국현대문학≫ 제17호, 년 [1999]
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＜장아이링 후기 작품의 특성- ≪金鎖記와 ≪怨女≫, ≪十八春≫과 ≪半生緣≫의 비교를 중심으로＞≪중국학연구≫ 제54집, 년 [2010]
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＜여성의 시간, 서사 그리고 민족-張愛玲『傳奇』의 징후 읽기＞≪중국현대문학≫, 제55집, 년 [2010]
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＜발터 벤야민의 순수언어: 장아이링의『황금족쇄』를 중심으로＞
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＜바타유의 저주의 몫에 나타난 증여와 존재의식＞
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＜무대 위의 위험한 여성: 張愛玲 ＜色,戒＞의 성 정치＞≪中國語文學誌≫ 제53집, 년 [2015]
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＜동방의 하렘(harem)과 ‘여성주의적’오리엔탈리즘＞
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＜民國女作家: 張愛玲已神化, 萧紅被低估＞, ≪北京日報≫, 2014年 10月9日
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＜最後還是讓張愛玲跑了＞,2015年9月17日http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=11175453&boardid=1
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＜時代知行＞, ≪中華讀書報≫, 2000年12月27日
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＜張愛玲의 心理傳奇研究＞
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＜張愛玲 소설에서 보이는 여성의식의 한계＞
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＜張愛玲 문학의 트라우마(trauma) 현상 연구-자아치유적 전개양상을 중심으로＞
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＜張愛玲 단편소설「봉쇄(封鎖)」의 환상성에 대하여＞≪원우론집≫ 제33집, 년 [2002]
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＜張愛玲 단편소설 연구 2: 색채의 운용＞≪중국어문학≫, 제14권, 년 [1988]
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＜張愛玲 단편소설 연구 1: 제재내용 분석＞
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＜張愛玲 극본 영화 ＜不了情＞과 ＜太太萬歲＞분석＞≪중국연구≫ 제47권, 년 [2009]
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＜張愛玲 小說의 情欲과 虛無意識＞
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＜張愛玲 ≪傳奇≫, 모더니즘 소설로서의 서사적 성격＞박재범 ≪중국소설논총≫, 제33집
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＜傾城之戀＞의 쓸쓸한 啓示-계몽담론 속의‘노라’허상＞≪중국문화연구≫, 년 [2002]
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프라이, 임철규 옮김, ≪비평의 해부≫
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폴 리쾨르, 양명수 역, ≪악의 상징≫문학과 지성사, 년 [1994]
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테리 이글턴, 방대원 옮김, ≪미학사상≫한신문화사, 년 [1995]
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크리스토퍼 보글러, 함춘성 옮김, ≪신화, 영웅 그리고 시나리오 쓰기≫비즈앤비즈, 년 [2013]
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캠벨, 박경미 역, ≪네가 바로 그것이다≫
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캠벨 빌모이어스 대담, 이윤기 옮김, ≪신화의 힘≫
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캠밸, 이진구 옮김, ≪신의 가면Ⅰ: 원시 신화≫
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캐서린 벨 지음, 류성민 옮김, ≪의례의 이해: 의례를 보는 관점과 의례의 차원들≫한신 대학교 출판부, 년 [2007]
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질 들뢰즈 지음, 이정하 옮김, ≪시네마Ⅱ 시간-이미지≫시각과 언어, 년 [2005]
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이은봉 옮김, ≪성(聖)과 속(俗)≫한길사, 년 [2014]
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이윤기 옮김, ≪천의 얼굴을 가진 영웅≫민음사, 년 [2014]
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이반 스트렌스키, 이용주 옮김, ≪20세기 신화 이론≫이학사, 년 [2013]
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융, ≪인간과 상징≫
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엘리아데 지음, 심재중 옮김, ≪영원회귀의 신화: 원형과 반복≫
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엔다콧, 은은기 옮김, ≪홍콩의 역사≫
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악에 대한 유가 철학적 이해
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