논문상세정보
인용/피인용
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任聖周의 理氣同實, 心性一致論 硏究' 의 주제별 논문영향력
| 주제 |
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| 동일주제 총논문수 | 논문피인용 총횟수 | 주제별 논문영향력의 평균 |
| 32 | 0 |
0.0% |
주제별 논문영향력
' 任聖周의 理氣同實, 心性一致論 硏究' 의 참고문헌
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혜강 최한기와 유교
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한국철학의 맥
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한국사상사연구회 편저,『조선유학의 학파들』예문서원 [1996]
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한국사상사연구회 편저,『조선유학의 자연철학』예문서원 [1998]
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한국도학파의 의리사상
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한국교회환경연구소 엮음,『현대생태신학자의 신학과 윤리』대한기독교서회 [2006]
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풍류도와 한국의 종교사상
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켄 윌버와 신학 홀아키적 우주론과 기독교의 만남
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조선유학사
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유교와 한국유학
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우리 학문으로서의 동학
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왜 조선유학인가
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옮김 미우라 구니오 지음,『주자와 기 그리고 몸』
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신학의 생명화, 신학의 영성화
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성리학적 가치관의 확산과 여성
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동양적 마음의 탄생
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대중 유교로서의 동학: '유교적 근대성'의 관점에서
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任聖周,『鹿門集』(『한국문집총간』228집민족문화추진회 [2002]
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『論語』, 『孟子』, 『中庸』, 『大學』, 『二程遺書』
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『한국철학사』
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『조선유학의 거장들』
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『임성주의 생의 철학』
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『몸․국가․우주 하나를 꿈꾸다』
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『동학과 신서학』
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『道의 신학』
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「화담, 퇴계, 율곡의 리기관 비교연구」
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「화담 본체론과 그에 대한 사암․율곡의 논변」김경호 율곡사상연구 제4집
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「호락논쟁에 관한 임성주의 비판적 지양 연구」
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「호락논쟁 형성기 미발논변의 양상과 외암 ‘미발’론의 특징」
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「한국사상사에 있어서의 주리와 주기의 문제」
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「조선후기 미발논의의 전개양상과 수양론의 제유형」
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「조선후기 기철학의 성격-녹문 임성주의 경우」
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「조선후기 기철학 연구」
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「조선조 유학의 기론 연구-성리학적 기론에서 실학적 기론으로의 전환-」김용헌 동양철학연구 제22집, 동양철학연구회
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「정시한․이식과 이간․한원진의 인물성동이론 비교」
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「임성주의 유명론적 리기관」
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「임성주와 나흠순 학설의 대비적 고찰: 리기론상의 유사점과 차이점을 중심으로」
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「이이, 임성주, 기정진의 본체론」정원재 철학연구 제57집
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「이간의 심론에 대한 체계적 이해-미발유선악변과 미발변에서-」
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「이간의 “실사”론 천석」
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「율곡학과 기호유학」
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「율곡의 리기묘합의 세계와 인간 및 그 의미」
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「운호 임정주의 리기심성론」
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「외암의 미발설과 심성일치의 수양론」
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「외암과 남당 논변의 전개과정과 쟁점」
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「외암 이간이 심성일치론 연구」
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「외암 이간의 도덕적 인간형성론」
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「성리학에서 미발의 철학적 문제와 17세기 기호학파의 견해」
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「생태시학의 비판적 성찰과 동학사상의 네오휴머니즘적 가능성 고찰」
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「명대 기론적 경향과의 비교를 통해 보는 조선시대 이기이원론의 특징」
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「리기론의 일원론화 연구」
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「녹문 임성주의 생의로서의 기와 마음의 개념」
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「녹문 임성주의 리기 철학에 관한 일고」
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「녹문 임성주의 기철학」
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「김시습의 리기설」최일범 동양철학연구 제16집, 동양철학연구회
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「기호학의 특성과 전망」, 동양철학연구 제39집
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「기호유학에 있어서 율곡성리학의 수용과 전개」
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「기호성리학에 있어서의 리의 주재 문제」